L'ATELIER CARREFOUR/COLLECTIF SADI

mardi 12 avril 2011

UNE NOUVELLE HISTOIRE 2011



LE COLLECTIF SADI ET LA SAPE

LE COLLECTIF SADI ET LA SAPE


La sape telle un concept, un art du paraitre, de l’élégance, un art fort présent dans l’âme kinoise. Phénomène qui quotidiennement prend une ampleur considérable à Kinshasa et Brazzaville. Le phénomène de la sape, de nos jours est devenu une vraie Religion dont la doctrine est sans règle, sans hiérarchie, représentée par la personne de Strevos NIARKOS, autrement appelé « le pape de la religion Kitendi ». Ces sapeurs sont souvent animés par une rivalité qui les amène à vanter, chacun, sa tenue. Ainsi la parole devient une arme pour les sapeurs, faits qui peuvent facilement être observé lors des rassemblements urbains Kinois surtout pendant les obsèques, fêtes de mariage et autres, là chacun d’entre eux met en valeur son savoir faire dans le domaine de l'élégance en y apportant une certaine touche particulière, sur sa ténue à travers ses gestes , son allure ; claquements des talons des chaussures, etc.

Conscients et captiver par ce phénomène extraordinaire qui a joué une certaine influence sur nous, plusieurs réflexions et perspectives ont été émis
es , notamment dans le domaine de l'art qui actuellement se veut sans contour, sans délimitation aucune, sans forme prédéfinie comme l'eau qui prend forme en fonction du support ou du récipient qui le contient. Sous ce même ordre d'idée pourquoi ne pas aussi nous laisser entrainer à la manière d'une feuille secouée par un vent qui se laisse entrainer, suscitant en elle-même le gout d'une certaine aventure. Nous laisser cependant être modelé par une histoire venue de la rue, du marché, de l'église vécue par une âme enthousiasmée ou angoissée. Pourquoi éviterons-nous de réaliser ce voyage vers la découverte, voir sourire la vie, gémir la mort, s’éclater la joie, pourquoi ne pas planer d'autres horizons. Dernièrement nous étions attirés par l’histoire d'un quartier ravagé par les érosions causées par les pluies, aujourd’hui autour d’une histoire basée sur les jeunes gens et leur imagination fantaisiste sur l'accoutrement (la sape).

Cette nouvelle aventure captive notre attention p
articulière telle une belle jouvencelle qui dérobe toujours le regard. Ce phénomène social nous a secoué et nous a transportés dans un univers dont la forme finale est celle de faire de la sape un acte artistique. Aller jusqu’au cœur de cet univers tel est notre objectif par un inter influence, imprégner leur vision du monde, le monde de la sape en découvrant leur passion, leur idéologie, leur fief. Expliciter les liens que l’on a pu tisser avec un groupe des sapeurs, celui de Papa Griffe, un artiste sapeur, créateur designer, cordonnier de la Marque KOKO GRIFFE, disciple de Stervos NIARKOS et adepte de la religion KITENDI. L’art et la sape marchent de paire dans cette nouvelle aventure.


La présentation finale de cette intervention serait la mise sur scène de la sape sous le timbre des danseurs et des comédiens, mais la seule différence, aucune chorégraphie classique ne serait exhibée que la libre cour à leur imagination
habituelle, leur laisser le choix de prester sur scène comme s’il se trouvait dans la rue, seul lieu habituel pour leurs duels. Cependant leur nouvelle métropole serait orchestrée par l’apport sonore dans scène même par la Sadi pour accompagner le délire de ces amoureux de la sape.

Cette exhibition présentera aussi des vidéos et des photos des sapeurs prises au sein leur fief respectif. La première présentation sous forme de maquette fut le 10 février 2011, date de la commémoration de la mort du précurseur de la sape STERVOS Niarkos. En collaboration avec le centre Sésam, la phase maquette fut réalisée sous la couleur Dire et Ecrire « Spéciale Sape » , une grande lecture spectacle de textes écrits sur la sape par les écrivains tels que JEAN BOFANE mathématien congolaise , BIBISH MUMBU dans SAMANTHA, et les artistes DIDIER BESONGO ,YVES SAMBU, ALAIN POLO avec FABRICE LEHOUX et KAPS KAPAMBU le poète. Cette
lecture fut accompagnée par la prestation sur scène des cinq sapeurs au sein de l’atelier Carrefour du collectif Sadi.


















atelier carrefour SADI fevrier 2011/dire et écrire


Cette première expérience ne fit que l’annonce de la présentation finale de cette histoire Sape-Sadi pour le mois de septembre 2011 à l’Institut français Septembre à l’institut français de Kinshasa, l’art comme acte artistique ; consistera à ramener virtuellement la rue, les différents aspects de la ville de Kinshasa et Brazzaville sur la scène par des techniques des projections vidéo. Créant en effet, une Compétition ou affrontement des sapeurs de deux rives communément appelés ; guerre de la sape. En route pour la continuité de cette aventure, dont le rendez vous est fixé pour le mois de septembre 2011

vendredi 8 avril 2011


LE COLLECTIF SADI ET LA SAPE


La sape telle un concept, un art du paraitre, de l’élégance, un art fort présent dans l’âme kinoise. Phénomène qui quotidiennement prend une ampleur considérable à Kinshasa et Brazzaville.

Le phénomène de la sape, de nos jours est devenu une vraie Religion dont la doctrine est sans règle, sans hiérarchie, représentée par la personne de Strevos NIARKOS, autrement appelé « le pape de la religion Kitendi ». Ces sapeurs sont souvent animés par une rivalité qui les amène à vanter, chacun, sa tenue. Ainsi la parole devient une arme pour les sapeurs, faits qui peuvent facilement être observé lors des rassemblements urbains Kinois surtout pendant les obsèques, fêtes de mariage et autres, là chacun d’entre eux met en valeur son savoir faire dans le domaine de l'élégance en y apportant une certaine touche particulière, sur sa ténue à travers ses gestes , son allure ; claquements des talons des chaussures, etc.

Conscients et captiver par ce phénomène extraordinaire qui a joué une certaine influence sur nous, plusieurs réflexions et perspectives ont été émises , notamment dans le domaine de l'art qui actuellement se veut sans contour, sans délimitation aucune, sans forme prédéfinie comme l'eau qui prend forme en fonction du support ou du récipient qui le contient. Sous ce même ordre d'idée pourquoi ne pas aussi nous laisser entrainer à la manière d'une feuille secouée par un vent qui se laisse entrainer, suscitant en elle-même le gout d'une certaine aventure. Nous laisser cependant être modelé par une histoire venue de la rue, du marché, de l'église vécue par une âme enthousiasmée ou angoissée. Pourquoi éviterons-nous de réaliser ce voyage vers la découverte, voir sourire la vie, gémir la mort, s’éclater la joie, pourquoi ne pas planer d'autres horizons. Dernièrement nous étions attirés par l’histoire d'un quartier ravagé par les érosions causées par les pluies, aujourd’hui autour d’une histoire basée sur les jeunes gens et leur imagination fantaisiste sur l'accoutrement (la sape). Cette nouvelle aventure captive notre attention particulière telle une belle jouvencelle qui dérobe toujours le regard.

Ce phénomène social nous a secoué et nous a transportés dans un univers dont la forme finale est celle de faire de la sape un acte artistique.

Aller jusqu’au cœur de cet univers tel est notre objectif par un inter influence, imprégner leur vision du monde, le monde de la sape en découvrant leur passion, leur idéologie, leur fief. Expliciter les liens que l’on a pu tisser avec un groupe des sapeurs, celui de Papa Griffe, un artiste sapeur, créateur designer, cordonnier de la Marque KOKO GRIFFE, disciple de Stervos NIARKOS et adepte de la religion KITENDI.

L’art et la sape marchent de paire dans cette nouvelle aventure. La présentation finale de cette intervention serait la mise sur scène de la sape sous le timbre des danseurs et des comédiens, mais la seule différence, aucune chorégraphie classique ne serait exhibée que la libre cour à leur imagination habituelle, leur laisser le choix de prester sur scène comme s’il se trouvait dans la rue, seul lieu habituel pour leurs duels. Cependant leur nouvelle métropole serait orchestrée par l’apport sonore dans scène même par la Sadi pour accompagner le délire de ces amoureux de la sape. Cette exhibition présentera aussi des vidéos et des photos des sapeurs prises au sein leur fief respectif.

La première présentation sous forme de maquette fut le 10 février 2011, date de la commémoration de la mort du précurseur de la sape STERVOS Niarkos. En collaboration avec le centre Sésam, la phase maquette fut réalisée sous la couleur Dire et Ecrire « Spéciale Sape » , une grande lecture spectacle de textes écrits sur la sape par les écrivains tels que JEAN BOFANE mathématien congolaise , BIBISH MUMBU dans SAMANTHA, et les artistes DIDIER BESONGO ,YVES SAMBU, ALAIN POLO avec FABRICE LEHOUX et KAPS KAPAMBU le poète. Cette lecture fut accompagnée par la prestation sur scène des cinq sapeurs au sein de l’atelier Carrefour du collectif Sadi.

Cette première expérience ne fit que l’annonce de la présentation finale de cette histoire Sape-Sadi pour le mois de septembre 2011 à l’Institut français

Septembre à l’institut français de Kinshasa, l’art comme acte artistique ; consistera à ramener virtuellement la rue, les différents aspects de la ville de Kinshasa et Brazzaville sur la scène par des techniques des projections vidéo. Créant en effet, une Compétition ou affrontement des sapeurs de deux rives communément appelés ; guerre de la sape.

En route pour la continuité de cette aventure, dont le rendez vous est fixé pour le mois de septembre 2011